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Embora a palavra hebraica Shekinah (habitação/presença) não apareça diretamente na Bíblia, ela descreve a presença gloriosa de Deus. Jesus manifesta a Shekinah ao encarnar-se, tornando-se Deus habitando entre os homens. Jesus é a própria Glória visível, o "verbo que se fez carne e habitou entre nós".Pontos-chave sobre Jesus e a Shekinah:A Nova Habitação: Jesus substitui o Tabernáculo e o Templo físicos; Ele é o local onde a presença de Deus reside na terra.Glória Manifestada: No episódio da Transfiguração (Mateus 17), Jesus revela sua Shekinah indizível, onde a voz do Pai confirma sua divindade, similar à nuvem no Antigo Testamento.Presença Contínua: Jesus, ao prometer estar com seus seguidores até o fim, estende essa Shekinah (presença habitadora) através do Espírito Santo e na Eucaristia.O conceito, desenvolvido no judaísmo pós-bíblico, refere-se à glória visível de Deus (anteriormente a nuvem/coluna de fogo) que agora é perfeitamente revelada na pessoa de Jesus Cristo.
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Ao chorarmos crescemos nos conhecemos e deixamos Deus agir por nós. Somente os que choram serão consolados. ”Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.” (Mateus 5:4) O choro nos aquieta nos faz pensar e entender boa parte dos nossos dramas. Nos sentimos renovados após as lágrimas.O choro dura uma noite, mas a alegria vem pela manhã! Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida; o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. Davi quando escreveu este salmo, ele passava por grande tribulação.
Jesus ensinou um amor incondicional, que inclui amar até os inimigos. O amor ensinado por Jesus é um amor que se manifesta em ações, não apenas em palavras. Ele exemplificou esse amor ao dar sua vida por nós. Para entender melhor o amor de Jesus, podemos considerar alguns pontos:Amar o próximo como a si mesmo:Jesus ensinou que o segundo maior mandamento é amar o próximo como a si mesmo. Isso significa tratar os outros com o mesmo cuidado e respeito que temos por nós mesmos. Amar os inimigos:Jesus desafiou seus seguidores a amar até mesmo aqueles que os perseguem e tratam mal. Esse amor não é baseado em merecimento, mas em compaixão e graça. O amor como prática:O amor de Jesus não é apenas um sentimento, mas uma ação. Ele nos ensinou a amar em ações e em verdade, não apenas com palavras. O amor como doação:Jesus demonstrou seu amor ao dar sua vida por nós. Ele nos amou primeiro, e devemos amar uns aos outros da mesma forma. Se o amor descrito não se encaixa nesses critérios, pode ser que não esteja alinhado com o amor ensinado por Jesus. O amor de Jesus é um amor sacrificial, que busca o bem do outro e se manifesta em ações concretas.
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca".O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito. Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne. O Espírito dá vida; a carne não produz nada que se aproveite.Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis." (Gálatas 5:17).Desejo desenfreado por algo sem razão ou ilusão.
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Eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5:32). O que a Bíblia instrui sobre a pregação do arrependimento para a remissão dos pecados? “E que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, a todas as nações, começando por Jerusalém” (Lucas 24:47). é um ato de fé em Jesus Cristo — um reconhecimento do poder de Sua Expiação. Só podemos ser perdoados nos termos Dele. Ao reconhecermos com gratidão Sua Expiação e Seu poder de purificar-nos do pecado, estaremos aptos a “exercer [nossa] fé para o arrependimento” (Alma 34:17). Tristeza pelo Pecado.
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quarta-feira, 11 de agosto de 2021
Morre o ator Paulo josé trabalhou em varias novela shazan e xerife e outros filmes.
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Sim, a Bíblia relata extensamente a volta gloriosa de Jesus Cristo. Conhecido como a Segunda Vinda ou Parúsia, este é um dos eventos mais aguardados nas Escrituras, marcado pelo retorno triunfal e visível de Cristo em poder e grande glória.Alguns dos principais aspectos e passagens sobre este evento incluem:Forma e Visibilidade: O retorno de Jesus será literal e visível para todos. A Bíblia diz que Ele virá nas nuvens, assim como ascendeu aos céus, e "todo olho o verá" (Apocalipse 1:7).Propósito: Ao contrário de Sua primeira vinda — que foi em humildade para o sacrifício —, a segunda será para consumar a redenção, julgar as nações, separar os justos dos iníquos e estabelecer o Seu Reino eterno de justiça.Preparação: A Bíblia não revela a data exata desse acontecimento. Por isso, o próprio Jesus advertiu Seus seguidores a estarem sempre vigilantes, preparados e alertas (Mateus 24:42-44).Principais Passagens Bíblicas sobre o tema:Mateus 24:30: Descreve o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e muita glória.Atos 1:11: Relata os anjos confirmando aos discípulos que Jesus voltará da mesma forma que subiu ao céu.Tito 2:13: Menciona a "bendita esperança e a aparição da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus".1 Tessalonicenses 4:16-17: Descreve o momento em que o próprio Senhor descerá do céu com alarde, com voz de arcanjo e ao som da trombeta de Deus.
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Embora a palavra hebraica Shekinah (habitação/presença) não apareça diretamente na Bíblia, ela descreve a presença gloriosa de Deus. Jesus manifesta a Shekinah ao encarnar-se, tornando-se Deus habitando entre os homens. Jesus é a própria Glória visível, o "verbo que se fez carne e habitou entre nós".Pontos-chave sobre Jesus e a Shekinah:A Nova Habitação: Jesus substitui o Tabernáculo e o Templo físicos; Ele é o local onde a presença de Deus reside na terra.Glória Manifestada: No episódio da Transfiguração (Mateus 17), Jesus revela sua Shekinah indizível, onde a voz do Pai confirma sua divindade, similar à nuvem no Antigo Testamento.Presença Contínua: Jesus, ao prometer estar com seus seguidores até o fim, estende essa Shekinah (presença habitadora) através do Espírito Santo e na Eucaristia.O conceito, desenvolvido no judaísmo pós-bíblico, refere-se à glória visível de Deus (anteriormente a nuvem/coluna de fogo) que agora é perfeitamente revelada na pessoa de Jesus Cristo.
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